Roma, 27 de Setembro de 2013
Hoje foi um dia intenso e maravilhoso, pois no final do congresso
tivemos a presença simples e afetuosa do Papa Francisco que nos trouxe uma
mensagem de uma Igreja catequética itinerante, que não pode ter medo de ir às
periferias, pois ali Deus está. Que não
deve se fechar, mas se colocar na estrada, preferindo correr o risco de
acidentes, do que viver fechado, que pode conduzir a uma Igreja doente.
Com a conferência: “Memória Fidei”: O dinamismo do ato da fé
(memória, evento, profecia) realizada pelo Prof. Pe. Pierangelo Sequeri,
Presidente da Faculdade Teológica da Itália (Milão) nos foi apresentado que a
memória Jesus é o primeiro e fundamental elemento constitutivo da memória fidei da Igreja, transmitida de
geração em geração e anunciada em todos os cantos da terra: Na confissão da fé, na celebração dos sacramentos, no caminho das comunidades, na pregação. É
impossível comunicar a fé cristã em Deus sem alargar a memória evangélica de
Jesus e a memória apostólica da fé N’Ele. (DV 5-6)
Foram destacados alguns pontos:
1- A memória Jesus como
princípio e norma: a revelação como evento inclusivo da fé apostólica;
2- A memória fidei como
argumento da lealdade intelectual e da coerência teológica da didaskalia;
3- A escritura evangélica como dispositivo metodológico da correlação
da história de Jesus e o acesso à fé;
4- Memória, didaskalia, profecia. O exercício da esperança dos seus
fiéis a cerca do evento de Deus na história.
A conferência proferida pelo Pe. Robert Dodaro, O.S.A., Presidente
do Instituto Patrística Agostiniano da Pontifícia Universidade Lateranense, teve
por tema “Traditio e Redditio Symboli”. O nosso sim a Deus. Nos fez refletir
sobre a questão de como se pode pensar a tradição da Igreja com métodos e
linguagens adaptados ao tempo e a cultura em que vivemos. Esta questão ilustra
duas aplicações da antiga doutrina retórica grega e latina da propriedade
lingüística como uma técnica sistematicamente empenhada pelos padres da Igreja.
No campo catequético é preciso adaptar o ensino da Igreja à
condição atual das pessoas de hoje. Superando o estilo e o monopólio e influência
retórica da mídia moderna que prevalece sobre a mensagem cristã. A Igreja não precisa criar meios de comunicação
para competir com a “mass mídia”, mas precisa conhecer a técnica e adaptar sua
linguagem, anunciando a mensagem cristã. Somente assim se pode transmitir um
ensino católico e comunicar com sucesso a imagem do Deus amor.
A conferência “Credibilidade da fé: O retorno da fé a razão da
transmissão da fé”, proferida pelo Pe. Krzysztof Kauch docente de teologia
fundamental de Lublino, Polônia. Nos apresentou
sua reflexão a partir de dois pontos. A relação entre fé, razão e
ciência. A explicação do Papa João Paulo II sobre a crescente secularização.
Não é a fé da Igreja que deve se adaptar ao hoje, mas a cultura ocidental moderna que deve se
renovar, que necessita de um novo espírito, uma nova esperança para sobreviver.
“Por uma Pedagogia do ato da fé” proferida pela Dra. Jem Sullivan,
docente de catequética na Pontifícia Faculdade da Imaculada Conceição da Casa
Dominicana de Estudos – Washington destacou que a catequese, enquanto
comunicação da divina revelação, se inspira radicalmente na Pedagogia de Deus,
de Cristo e da Igreja.
“Traditio Verbi: Harmonia entre Escritura, Tradição e Magistério”
com o Pe. Alberto Franzini, pároco em Cremona, Itália. Nos apontou o tema da
natureza da revelação nos seguintes tópicos:
1- A natureza da revelação segundo a Dei Verbum;
2- Revelação e Igreja
3- Tradição e Escritura
4- Igreja e Magistério
Com o Prof. Joel Molinário, teólogo e diretor do Instituto
Superior de Pastoral Catequética de Paris, refletimos sobre o tema da “Acolhida
do Catecismo da Igreja Católica na Catequese. Experiências e critérios para uma
plena reinserção”. A partir do Concilio Vaticano II, do ano da fé e do Sínodo
sobre a Nova Evangelização refletiu alguns pontos:
1- O CIC e o Vaticano II;
2- O CIC e o Ano da Fé;
3- O CIC e a Nova
Evangelização.
O professor Joel mal conseguiu terminar de proferir sua fala, pois
o Papa Francisco apareceu no fundo da sala Paulo VI antes do horário previsto
provocando uma grande agitação em toda assembléia, com jeito descontraído andou
pelo corredor e cumprimentou a todos por mais de 25 minutos. Segue abaixo o seu
discurso.
DISCURSO DO PAPA FRANCISCO
Eu gosto desta idéia do Ano da Fé, um encontro para vocês, catequistas.
Eu também sou catequista! A catequese é um dos pilares para a educação da fé, e
é preciso bons catequistas! Obrigado
por este serviço à Igreja e na Igreja. Embora
às vezes pode ser difícil, vocês trabalham demais, vocês se envolvem e nem
sempre vêem os resultados desejados, o processo de educação na fé é lindo! É talvez o melhor legado que podemos deixar:
a fé! Educar na fé, é importante
porque você cresce. Ajudar as
crianças, jovens, adultos a conhecer e a
amar o Senhor mais e mais. É preciso "Ser" catequistas! É vocação. Não é um trabalho que se
espera algo em troca: isso não precisa! Eu
trabalho como catequista, porque eu amo ensinar... Mas se você não é
catequista, não é! Você não será
frutífero, não pode ser frutífero! Catequista
é uma vocação: "ser catequista", esta é a vocação, não funcionam como
catequista. Lembre-se, eu não
disse "fazer" os catequistas, mas o "ser", pois envolve a
vida. Você dirige para o encontro
com Cristo em suas palavras e vida, com o testemunho. Lembre-se que Bento XVI nos disse: "A Igreja não cresce por proselitismo. Ela cresce por atração ". E o que atrai testemunha. Ser catequista é dar testemunho da fé,
ser coerente na sua vida. E isso
não é fácil. Não é fácil! Nós ajudamos, nós dirigimos ao
encontro com Cristo em suas palavras e vida, com o testemunho. Eu gostaria de lembrar que São
Francisco de Assis disse a seus irmãos: "Pregar o Evangelho sempre e, se
necessário, com as palavras." As
palavras são..., mas antes o testemunho: que as pessoas vêem em nossas vidas do
Evangelho, pode ler o Evangelho. E
"ser" pede catequistas para amar, o amor mais forte e mais difícil de
Cristo, o amor de seu povo santo. E
este amor não pode ser comprado em lojas, não se compra, aqui em Roma. Esse amor vem de Cristo! É um dom de Cristo! E se se trata de Cristo começa com
Cristo e devemos recomeçar a partir de Cristo, por meio do amor que Ele nos dá,
o que isso significa Partir de
Cristo para os catequistas, para
você, para mim, já que sou um catequista? O
que isso significa?
Vou falar sobre três coisas: um, dois e três, como fizeram os
antigos jesuítas... um, dois, três!
1. Primeiro de tudo,
recomeçar a partir de Cristo significa estar
familiarizado com Ele, ter essa familiaridade com Jesus: Jesus recomenda
aos seus discípulos na Última Ceia, quando você começa a viver o maior dom do
amor, do sacrifício da Cruz. Jesus
usa a imagem da videira e dos ramos e diz permanecereis no meu amor, fique
ligado em mim, como um ramo está ligado à videira. Se estivermos unidos a Ele, podemos
dar frutos, e esta é a familiaridade com Cristo. Permanecer em Jesus! É um apegar a Ele, n'Ele, com Ele,
falando com ele: permanece em Jesus.
A primeira coisa que um discípulo deve fazer, é estar com o
Mestre, ouvi-lo, aprender com ele e isso é sempre, é uma jornada que dura a
vida inteira. Lembro-me muitas
vezes que na diocese que eu tinha antes, eu vi no final dos cursos muitos
catequistas que saíram dizendo: "Tenho
o título de catequista". Isso
não ajuda, você não tem nada, você fez uma pequena rua! Quem vai te ajudar? Isto é verdade para sempre! Não é um título, é uma atitude: para
estar com Ele, e dura uma vida! É um
ficar na presença do Senhor, que Ele olha eu pergunto: Como é a presença do
Senhor? Quando você vai para o
Senhor, olhe para o Tabernáculo, o que você faz? Sem palavras... Mas eu digo,
eu digo, eu acho, eu medito, sinto-me... muito bemm! Mas deixe-se olhar pelo Senhor? Vejamos
o olhar do Senhor. Ele olha para
nós e esta é uma maneira de rezar. Você
deixa-se olhar pelo Senhor? Mas
como? Olhe para o Tabernáculo, e
deixe-se olhar... é simples! É um
pouco "chato, eu caio no sono... Dormindo,
dormindo! Ele vai olhar para você
mesmo. Mas você tem certeza de
que Ele está vendo você! E isso é
muito mais importante do que o título de catequista: é parte do Ser catequista. Isso aquece o meu coração, mantém o
fogo da amizade com o Senhor, Ele faz você sentir que o Senhor realmente olha,
está perto de você e te ama. Em
uma das visitas que eu fiz, aqui em Roma, em uma missa, aproximou-se um homem,
relativamente jovem, e me disse: “Papa, prazer em conhecê-lo, mas eu não
acredito em nada! Eu não tenho o
dom da fé”. Ele entendeu que era
um presente. "Eu não tenho o
dom da fé! O que ele me
diz?". Respondi: "Não
desanime. Ele ama você. Deixe-se
olhar por Ele! Nada mais." E eu digo isso a vocês: olhem para o Senhor! Eu entendo que para vocês não é tão
fácil, especialmente para aqueles que são casados e têm filhos, é difícil encontrar um
tempo para se acalmar. Mas,
graças a Deus, não é necessário fazer tudo da mesma forma, há variedade de
vocações na Igreja e variedade de formas espirituais, o importante é encontrar
uma forma adequada para estar
com o Senhor , e isso pode
ser, você pode em todos os estados de vida. Neste
momento, todos podem perguntar: Como posso viver este "estar" com
Jesus? Esta é uma pergunta que eu
deixo para vocês: "Como posso viver e estar com Jesus, este permanecer em
Jesus?". Tenho momentos em
que eu vou ficar na sua presença, em silêncio, eu me deixei olhar por Ele? Ele é fogo que aquece o meu coração? Se em nossos corações há o calor de
Deus, seu amor, sua ternura, como podemos nós, pobres pecadores, aquecer os
corações dos outros? Pense sobre
isso!
2. O segundo
elemento está presente. Em
segundo lugar, começar de novo
a partir de Cristo significa imitá-lo, ir ao encontro do outro. Esta é uma bela experiência, e um
pouco algo de “paradoxal”. Por
quê? Porque aqueles que colocam
Cristo no centro de suas vidas, está fora do centro! Quanto mais você se junta a Jesus, Ele
se torna o centro de sua vida, mais Ele faz você sair de si mesmo, você
descentraliza e abre para os outros. Este
é o verdadeiro dinamismo do amor, este é o movimento do próprio Deus! Deus é o centro, mas é sempre o dom de
si, o relacionamento, a vida que se comunica... Também nos tornarmos assim, se
permanecermos unidos a Cristo, Ele nos faz entrar nesta dinâmica de amor. Onde há vida verdadeira em Cristo, há
abertura para o outro, não há nenhuma saída de si para chegar aos outros em
nome de Cristo. E este é o
trabalho do catequista: sair continuamente de si, vencer o amor-próprio, para
dar testemunho de Jesus e sobre Jesus e pregar Jesus. Isto é importante porque
é o Senhor: é o Senhor que nos leva a sair.
O coração do catequista sempre vive esse movimento de
"sístole - diástole": a união com Jesus - o encontro com o outro. São duas coisas: eu me juntar a Jesus
e ir para o encontro com os outros. Se
pelo menos um desses dois movimentos já não bater, não conseguem viver. Recebe o dom do kerygma, e por sua
vez, oferece um presente. Esta pequena palavra: presente. O catequista tem consciência de que
recebeu um dom, o dom da fé e dá-la como um presente para os outros. E isso é lindo. É puro dom: o dom recebido é um
presente enviado. E lá está o
catequista, nesta intersecção de presente. É
assim na própria natureza do querigma é um dom que gera missão, que sempre
empurra para além de si. São
Paulo disse: "O amor de Cristo nos impele", mas que "nos
impele" também pode ser traduzida como "nós temos". É assim: o amor atrai e envia, leva-o
a dá-lo aos outros. Nesta tensão
move os corações de todos os cristãos, especialmente o coração do catequista. Todos nós perguntamos: é assim que meu
coração bate: união com Jesus e de encontro com o outro? Com este movimento de "sístole e
diástole"? Alimenta-se em um
relacionamento com Ele, mas para trazê-lo para os outros e não sentir? Vou lhes dizer uma coisa: eu não
entendo como um catequista pode permanecer estático, sem esse movimento. Eu não entendo!
3. E o terceiro
elemento - três - é sempre nesta linha: começar
de novo a partir de Cristo significa não ter medo de ir com ele nos
subúrbios. Aqui lembro-me da
história de Jonas, um número muito interessante, especialmente em nossos tempos
de mudança e incerteza. Jonas era
um homem piedoso, com uma vida tranquila, ordeira, e isso o leva a ter seus
planos muito claros e julgar tudo e todos com esses esquemas, tão difícil. Tem tudo claro, a verdade é essa. É duro! Então, quando o Senhor o chama e diz
para ele ir e pregar a Nínive, a grande cidade pagã, Jonas não se sente. Vá lá! Mas eu tenho toda a verdade aqui! Não sinto como... Nínive está fora de
seus planos, fica nos arredores de seu mundo. E,
em seguida, fugir, ele vai para a Espanha, ele foge, ele embarca em um navio
que vai para lá. Vá ler o Livro
de Jonas! É curto, mas é uma
parábola muito informativa, principalmente para nós que estamos na Igreja.
O que nos ensina? Ela
nos ensina a não ter medo de sair de nossos esquemas de seguir a Deus, porque
Deus vai sempre mais além. Mas
você sabe o porquê? Deus não tem
medo! Ele não tem medo! É sempre além dos nossos padrões! Deus não tem medo das periferias. Mas se você vai para as periferias,
você vai encontrá-lo lá. Deus é sempre fiel, é criativo. Mas, por favor, não entendo um
catequista, que não é criativo. E
a criatividade é como o pilar do ser catequista. Deus é criativo, não é fechado, nunca
é rígido. Deus não é rígido! Nos acolhe, vem até nós, nos entende. Para ser fiel, ser criativo, você tem
que saber como mudar. Saber como
mudar. E por que eu deveria
mudar? E 'para ajustar-me às
circunstâncias em que eu tenho que anunciar o Evangelho. Para ficar com Deus devo ser capaz de
ir para fora, não tenha medo de ir para fora.
Um catequista sem dinamismo acaba sendo uma estátua de museu, e temos muitos! Temos tantos!Por favor, não queremos
estátuas de museu! Gostaria de
saber algum de vocês querem ser estátuas de museu? Alguém tem esse desejo? [Catequistas: Não!] Não? Você tem certeza? Ok. Eu vou dizer agora o que eu já disse
muitas vezes, mas é o que diz meu coração. Quando os cristãos estão presos no
seu grupo, no seu movimento, em sua paróquia, em seu meio, estamos fechados e o
que acontece conosco, acontece com tudo o que é fechado, e quando uma sala está
fechada começa o cheiro de umidade. E
se uma pessoa está trancada naquele quarto, fica doente! Quando um cristão está trancado em seu
grupo na sua paróquia, em seu movimento, é fechado, fica doente. Se um cristão sai nas ruas, nas
periferias, pode acontecer com ele o que acontece com uma pessoa que vai para a
estrada: um acidente. Tantas vezes já vimos acidentes de trânsito. Mas eu lhes digo: Eu prefiro mil vezes
uma Igreja que corre o risco de acidentes do que uma igreja doente! A Igreja, um catequista que tem a
coragem de assumir o risco de ir para fora, e não de um catequista que estuda,
sabe tudo, mas sempre fechado: este está doente. E às vezes a cabeça está doente...
Mas tenha cuidado! Jesus
não diz: vá. Não, ele não disse
isso! Jesus afirmou: Vai, Eu
estou com vocês! Esta é a beleza e o que nos dá força se formos, se sairmos
para anunciar o seu Evangelho com amor, com verdadeiro espírito apostólico, com
franqueza, Ele caminha conosco, diante de nós, - o digo em espanhol - não
"primerea". O
Senhor sempre lá "primerea"! Até
agora você já aprendeu o significado desta palavra. E a Bíblia diz isso, eu digo que sim. A Bíblia diz que o Senhor diz na
Bíblia: Eu sou como a flor da amendoeira. Por
quê? Porque é a primeira flor que
floresce na primavera. Ele é
sempre "primeiro"! Ele
é o primeiro! Isso é fundamental
para nós, que Deus sempre nos precede! Quando
pensamos em ir embora, em uma periferia distante, e talvez tenhamos um pouco de
medo, da realidade, Ele já está lá: Jesus nos espera no coração do irmão em sua
carne ferida em sua vida oprimida, em sua alma sem fé. Mas você sabe que uma das periferias que
me faz sentir dor, eu tinha visto na diocese que eu estava antes? Uma das crianças que não sabe nem fazer o
sinal da cruz. Em Buenos Aires há
muitas crianças que não sabem fazer o sinal da cruz. Esta é uma periferia! Você tem que ir lá! E Jesus está lá esperando por você,
para ajudar a criança a aprender a fazer o sinal da cruz. Ele sempre nos precede.
Caros catequistas, estes são os três pontos. Sempre recomeçar a partir de Cristo! Agradeço-lhe pelo que você faz, mas
principalmente porque estamos na Igreja, o Povo de Deus a caminho, porque você
anda com o povo de Deus permanece com Cristo - permanecer em Cristo - tentamos
ser mais e mais um com Ele; segui-lo, imitá-lo em seu movimento de amor, em seu
alcance para o homem, e nós saímos, abrimos as portas, temos a audácia de
traçar novos caminhos para a proclamação do Evangelho.
Que o Senhor te abençoe e Nossa Senhora vos acompanhe. Obrigado!
Maria é nossa Mãe,
Maria sempre nos conduz a Jesus!
Vamos fazer uma oração para o outro, a Nossa Senhora.
Em seguida todos rezamos a Ave Maria cada um em sua língua e o
Papa nos deu a Bênção.
Pe. Eduardo Calandro
Pe. Jordélio Siles Ledo, css
No Vaticano, reuniram-se mais de 100 mil pessoas, de varias partes do mundo, inclusive do Brasil, na Praça S. Pedro, para participarem da Santa Missa presidida pelo Papa Francisco por ocasião da conclusão do Congresso Internacional da Catequese e da Jornada dos Catequistas – Dia dos Catequista no Vaticano.
A missa, presidida pelo bispo Dom Vilson Dias de Oliveira, DC, contou com representantes das 41 dioceses e arquidioceses do Regional Sul 1 da CNBB. Presença marcante da Diocese de Santos.
A vida, o mundo, os outros perdem consistência, não contam, tudo se reduz a uma única dimensão: o ter. Se perdemos a memória de Deus, também nós mesmos perdemos consistência, também nós nos esvaziamos, perdemos o nosso rosto! Quem corre atrás do nada, torna-se ele próprio nulidade – diz o profeta Jeremias. Somos feitos à imagem e semelhança de Deus, não das coisas, nem dos ídolos.
